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Hace un tiempo yo pensaba que en el mundo etarroide había izquierda, esto es que en esa masa de apoyo social a la independencia había una ideología en la que además de nacionalismo había una aspiración de poner los medios hacia una sociedad más justa como fin. Cierta retórica oída y leída de algunos portavoces me llevaba a decir, porque lo pensaba, que se podían compartir algunos pasos de ese camino a una sociedad más social y que empezar esa marcha en Gros o en Getafe era indiferente, incluso que quizá era más fácil lograrlo primero en Euskadi para luego extenderlo a España o al mundo. Las sucesivas purgas por la izquierda de quienes parecían desde dentro del magma abertzale identificarse con el progresismo, la insistencia en las líneas fuertes de lo identitario sobre todo lo demás, la matxinada renovada contra las estructuras que tienen que vertebrar este país, el ensalzamiento reaccionario de un agrarismo social ucrónico y utópico como referente de Euskadi, la imposición de la razón de las pistolas con exigencia de obediencia ciega al fantoche encapuchado de turno, la guillotina a las voces disidentes, el lenguaje de dictadura militar para uso interno y la guerra permanente con el enemigo español como coartada para todo tipo de desmanes con presos y sus familias… un largo etcétera de facetas que, incluso antes de abjurar de mi leninismo más liberal, me llevaron a pensar que su imagen era de nazis, hablaban como los nazis, olían a nazis, sabían a nazis (Efectivamente no me gusta el talo con txistorra) y su tacto era de nazis, así que debían ser nazis con su cúpula dirigente, ETA, una banda de sanguinarios delincuentes.
Claro que el Padre Arzallus SJ (No puedo remediarlo, tantos años de jesuita en jesuita me han marcado) me lo dejó claro al decir que ETA no era la cuadrilla de bandoleros de José María El Tempranillo. Lo entendí enseguida, el fenómeno del bandolerismo español ha sido lo suficientemente estudiado para que esta “explicatio non petita” fuera para mí la clave. Del túnel del tiempo y del espacio nos había caído la desgracia de unos trasnochados bandoleros con apoyo social y que necesitaban convertir para sobrevivir nuestra sociedad de ahora en la sociedad agraria subdesarrollada de la España de siglos atrás. Pero no lo han conseguido y Kofi Anan trastocado en el Duque de Ahumada ha recogido el anuncio de su vuelta a la vida civil.
Sin embargo, la izquierda española de fuera del sistema de la izquierda española, que ha estado con ellos porque los demás estaban en contra de ellos, no se resigna a aceptar la realidad por un lado de que para ETA sólo han sido y son “tontos útiles” y por otro lado de que ETA, lo etarroide en general, no es izquierda, es más de lo mismo que su relato o su discurso sobre Euskal Herria es el mismo relato o discurso que soportamos durante tantos años de totalitarismo, sólo que el sujeto de las oraciones reaccionarias ha cambiado de España a Euskal Herria cuando hablan en español, aunque, como sus catecismos de formación del espíritu nacional, lo exige normalmente lo traduzcan al euskara y los izquierdistas de España no han tenido necesidad de aprenderlo.
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