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jueves, 26 de marzo de 2015

EN LA CÁRCEL

English: Margaretha Geertruida "Grietje&q...
English: Margaretha Geertruida "Grietje" Zelle, known as Mata Hari (1876-1917), famous spy and exotic dancer (Photo credit: Wikipedia)
-En la cárcel estás muy solo cuando necesitas compañía y muy acompañado cuando necesitas estar solo –me dijo, mirándome a los ojos con esa mirada apagada de quienes han perdido la esperanza-, me gustaría poder abrazarte sin esta separación de barrotes y funcionarios. Tocarse transmite lo que las palabras no pueden.
Ella estaba a una distancia imposible de mí. Alguien con inteligencia militar, y ya se sabe lo contradictorio que es eso, había dispuesto dos líneas de mesas separadas por una verja de negros barrotes y un pasillo en el lado de los visitantes, en el pasillo dos números del servicio de prisiones del ejército se esforzaban en recordar con su presencia que nadie era allí bienvenido si tenía alguna simpatía con los internos, en este caso interna.
Sin pelucas ni maquillaje, su fragilidad de mujer castigada por la vida de sus cuarenta años me embargaba. Ella estaba embutida en una bata de criada de convento a guisa de uniforme –alguna buena madre se lo debía de haber conseguido-,  y me era imposible recordarla desnuda en escena, como pocos años antes cuando fingía ser una bailarina oriental o, y me remonto al verano en que estalló esta maldita Gran Guerra, cuando nos encontramos por primera vez en el balneario vasco de San Sebastián y me comporté con ella como un adolescente tímido y primerizo, lo que en realidad era a pesar de haber cumplido los veinte.
Yo aquella misma tarde acababa de firmar la aprobación de la ejecución de su sentencia de muerte –mi cargo en el Ministerio de Guerra  también implicaba esta absurda tarea-,  y quise ir a verla, a despedirle, a darle un poco de calor humano, negado por la maquinaria que ella misma había puesto en marcha, en esos últimos momentos.
Durante la guerra los principios personales desaparecen ante la llamada de la Patria y Francia, que ya había recibido parte de mi sangre en las campiñas de Verdún, me había ordenado a mí, opuesto a la pena de muerte, el asesinato más premeditado y cruel que puede cometer el hombre, que fuera el burócrata que firmara la página que hacía que un hermano nuestro fuera fusilado. Salvé algunos, siempre escarbaba en los errores cometidos por los carniceros de uniforme, demasiados pocos. Margarita no pudo ser salvada y los esfuerzos que hicieron desde el bando enemigo para canjearla por mediaciones extrañas e interesadas, en vez de lograr su aparente objetivo, precipitaron el desenlace que ella y yo sabíamos inevitable desde el inicio.
Alguien puso una mano en mi hombro y como un autómata me puse de pie. Ella también, me lanzó un último beso con la mano y dos sombras la arrastraron fuera de mi vista. Mata Hari había muerto antes para pasar a la frívola eternidad de los personajes que asoman por los libros de historia, ahora matábamos a una mujer.
    


lunes, 23 de marzo de 2015

CONSUMO COMPARTIDO DE DROGAS: REQUISITOS DE IMPUNIDAD

UNA MADRE FRENTE A LAS DROGAS
UNA MADRE FRENTE A LAS DROGAS (Photo credit: Wikipedia)
La Jurisprudencia (Sentencias de 22-9-2000 EDJ 2000/29736, num. 2032/2002 de 5-12-2002 EDJ 2002/59892; de 20-3-2003 EDJ 2003/6648; de 24-7-2003 EDJ 2003/92803 y de 27-10-2004; de la Sala 2ª del Tribunal Supremo EDJ 2004/159734) está exigiendo 6 requisitos que se debe reunir perfectamente para que se puede declarar que existe consumo compartido impune:
1º) "Que tal consumo sea entre adictos." (Sentencia de 20-7-1999 EDJ 1999/17055; de 22-9-2000 EDJ 2000/29736 y de 13-12-2001 EDJ 2001/57141).
2º) "Que tal consumo se haga en lugar cerrado." (Sentencia de 2-11-1995 EDJ 1995/6113; y num. 718/2006 de 30-6-2006 EDJ 2006/98739).
3º) "Que ese consumo sea esporádico e íntimo, sin riesgo de transcendencia social." (Sentencia de 22-9-2000 EDJ 2000/29736 de 12-4- 2002 EDJ 2002/13138 y de 5-12-2002 EDJ 2002/59892).
4º) "Que ese consumo sea de pequeñas cantidades de droga, correspondientes a un normal y esporádico consumo." (Sentencias de fecha 22-11-1994 EDJ 1994/9458 y de 28-11-1995).
5º) "Que ese consumo sea entre un pequeño grupo de drogodependientes, perfectamente identificables por su número y condiciones personales." (Sentencia de fecha 8-3-1995).
6º) "Que ese consumo sea inmediato y sin contraprestación especulativa de las sustancias adquiridas al efecto." (Sentencias de 25-6-1993 EDJ 1993/6238, de 25-9-1995 EDJ 1995/5002; de 2-11-1995 EDJ 1995/6113; y de 15-1-1998 EDJ 1998/633).
El cumplimiento imperfecto de estos requisitos puede llevar o no a atenuar la pena del art. 368 del Código Penal: prisión de tres a seis años y multa del tanto al triplo del valor de la droga objeto del delito si se tratare de sustancias o productos que causen grave daño a la salud, y de prisión de uno a tres años y multa del tanto al duplo en los demás casos.



viernes, 20 de marzo de 2015

MATAR AL HIJO O EL SÍNDROME DE MEDEA

Español: Cementerio de los ingleses, Monte Urg...
Español: Cementerio de los ingleses, Monte Urgull, San Sebastián. Polski: Cmentarz angielski na Monte Urgull, San Sebastián. (Photo credit: Wikipedia)
Una trágica noticia sobre un padre que va a ser juzgado en Donostia por matar a uno de sus hijos de 13 años de edad ocupa los titulares.
En la mitología precristiana hay padres que matan e incluso devoran a sus hijos como Saturno, incluso se puede decir que Dios Padre, al permitirlo siendo omnipotente, también mata a su Hijo en el mito fundacional del cristianismo. Sin embargo se suele hablar del “síndrome de Medea”, a partir de la protagonista de la tragedia de Eurípides, para abarcar un cuadro de síntomas que caracteriza a quien en respuesta a los conflictos y al estrés que se derivan de la relación rota con su pareja –un abandono o ruptura por voluntad del otro-, descarga su frustración en la descendencia común a modo de venganza o de ruptura absoluta del vínculo que les unió.
Jurídicamente hablamos muchas veces de parricidio, muerte entre parientes, o de infanticidio, muerte de niño (muy vinculado al “honor” de la madre en nuestro entorno) pero en el vigente Código Penal, circunstancias agravantes o atenuantes aparte, el tipo base es el homicidio.
El art. 138 del CP sanciona como reo de homicidio con la pena de prisión de diez a quince años al que matare a otro. Nos encontramos ante la tipología del homicidio doloso. Es decir, la muerte de una persona causada por otra u otras concurriendo dolo, ya sea dolo directo o dolo eventual. Pero la pena se va elevando a 20 años cuando es asesinato por concurrir alevosía o precio o ensañamiento, incluso a veinticinco años de cárcel.
La circunstancia mixta de parentesco, que es la que concurre siempre en la muerte del hijo, está regulada en el artículo 23 del código que dice así: "Es circunstancia que puede atenuar o agravar la responsabilidad, según la naturaleza, los motivos y los efectos del delito, ser o haber sido el agraviado cónyuge o persona que esté o haya estado ligada de forma estable por análoga relación de afectividad, o ser ascendiente, descendiente o hermano por naturaleza o adopción del ofensor o de su cónyuge o conviviente."
El tenor literal del artículo no entra a valorar en qué casos se aplica como atenuante o como agravante. La jurisprudencia viene considerando esta circunstancia como atenuante en los delitos contra el patrimonio y como agravante en los delitos contra las personas y contra la libertad sexual.
 Por cierto, el infanticidio fue prohibido expresamente por el cristianismo hacia el Siglo IV mientras que  el infanticidio está explícitamente proscrito por el Corán. "Y no mates a tus niños por temor a la pobreza; Les damos sustento y ustedes también; seguramente matarlos es un gran pecado" (XVII, 31).

jueves, 19 de marzo de 2015

BARBUDOS CORTACLÍTORIS

Islam
Islam (Photo credit: Wikipedia)

Salvo otra explicación convincente de la secta iluminada de los “Toledanos”, ayer hubo un asesinato masivo de turistas  europeos por parte de terroristas en Túnez, ahí al lado. Desde el primer momento las autoridades y los comentaristas señalan a los grupos armados islamistas como los que realizaron el atentado, atentado que también causó muertos colaterales al objetivo humano del ataque.
Llevo unos días repasando lecturas coránicas, hojeando más bien, navegando por bellas páginas y por páginas terribles, de textos sunitas a textos chiitas, de un siglo a otro, de la literatura al panfleto, dando vuelta, yendo y volviendo… volvamos a las fuentes –que decía mi amigo Iñaki antes de entrar en el primer bar de la noche-.
El guión de “Game of thrones” –no he leído los libros-, tiene implícitamente una concepción del mundo y de la vida comparable a cualquiera de los textos fundacionales de las religiones que existen sobre la faz de la tierra y, sin embargo, los seguidores de la serie no salen periódicamente a matar a tiros a los seguidores de “Sálvame de luxe” o sea que, como otros, pienso que la irracionalidad religiosa es lo que empuja a tantos fanáticos verdugos  a estos sangrientos ataques por parte de chiitas contra sunitas, de sunitas contra chiitas, y de ambas  ramas del Islam contra musulmanes actualizados, occidentales, cristianos de todas las ramas… y que intentar un análisis racional del fenómeno es inútil –además nos están disparando y van a seguir haciéndolo-, o sea que hay que hacer esfuerzos en otro sentido dentro de nuestras sociedades europeas, los esfuerzos que lleven hacia sociedades más justas para sus ciudadanos actuales y futuros. Esto tiene mucho de inútil también pero, al menos por aquí, hay un mínimo de racionalidad en las relaciones sociales y los enemigos de la sociedad más justa –que por cierto seguirán haciendo negocios con los tesoreros chiitas y sunitas-, usan la banca y la bolsa como armas, en lugar de la navaja barbera para rebanar clítoris y gazñates.

  

martes, 17 de marzo de 2015

PACTE DE FAMINE

An 1849 depiction of Bridget O'Donnell and her...

En la Francia del siglo XVIII la población se iba incrementando exponencialmente  lo que hacía que la demanda de subsistencia se incrementase  en la misma proporción, mientras que la oferta, en las manos blancas y escasamente productivas de unas clases altas privilegiadas que habían heredado el poder y su representación del pasado, era insatisfactoria y eso obligaba a que el poder real se implicara -márketing de la caridad-, en aliviar el hambre del pueblo mediante importaciones de grano que no evitaban del todo el encarecimiento inevitable de los precios, lo que a su vez provocaba que la población cada vez tuviera que sufrir más para obtener menos alimentos. Turgot, el primero de los economistas de la Corte como Ministro de Rey Luis XVI, apostó por la liberación del mercado y que éste democráticamente se regulase, eliminando gremios y obstáculos a esa libertad de flujo de mercancías, estas medidas liberalizadoras provocaron que los ricos negociantes de alimentos, que no los productores cuyos salarios bajaban, especulasen con su almacenamiento y distribución, muchas veces acordados entre ellos para permitirles superiores beneficios -"le pacte de famine" no era una leyenda popular-. Así los poderes económicos de Francia pusieron las bases de un estallido revolucionario que provocó el salto del país a la modernidad, pasando por encima de montones de cabezas cortadas de los representantes del viejo sistema político, de muchas de los propios revolucionarios y de escasas, muy escasas si alguna, de los enriquecidos especuladores. Cuando las aguas rojas se tornaron imperiales los herederos de aquellos ricos hombres de negocios se pusieron a crear bancos y bolsas de comercio, embarcaciones que les iban a permitir navegar por encima de todas las revoluciones que vinieran en el futuro.

La historia recicla el material del pasado  para explicar el presente.

martes, 10 de marzo de 2015

65 años

Peter Paul Rubens - The Three Graces - WGA20323
Peter Paul Rubens - The Three Graces - WGA20323 (Photo credit: Wikipedia)

Como Rubens visitado por Picasso
Nuestros cuerpos desnudos son bellos.
Profundamente solos los dos  exploramos
Ciegos en rincones marcados
Historias pasadas.
Hacer el amor sin otros límites que
Los límites.
El hijo que nunca tendremos aparece
En el brillo de tu mirada
¡Acógeme en tu seno Amante Amantissima!

¡Amén!


(Del pasado año)

lunes, 9 de marzo de 2015

MARIANO TROLLING RAJOY


Cada vez que mencionaba a Mariano Rajoy en mis comentarios en Facebook se me sugería por Facebook “Mariano Rajoy Brey” en entero con referencia a su página y yo lo aceptaba, suponiendo que el gestor de su página se enteraría que yo hablaba de lo perjudicial que me parece, como a otros, esa maldición de los dioses que nos ha tocado como presidente de gobierno gracias a los resultados electorales de los que todos somos responsables.
English: Mariano Rajoy Español: Mariano Rajoy,...Por lo visto mi conducta es “trolling”, o sea que soy un “troll”, aquel gnomo feo y mocoso que era discriminado por los gnomos arios de nuestra infancia, para ese cretino de servidor del representante actual del régimen franquista que el tal Mariano Rajoy Brey es. Y así que el gestor me ha bloqueado con lo cual ahora puedo escribir todo lo que se me ocurra sobre ese cabecilla del crimen organizado, el hermano tonto de D. Vitto Corleone, que ocupa provisionalmente el aborto arquitectónico monclovita, sin que le moleste.
Yo no esperaba que Mariano Rajoy Brey me invitase a tomar el té con pastas un día de éstos, para eso hay que tener un mínimo de inteligencia humana –calidad que entre las oposiciones al Registro y la represión de su sexualidad se le ha extinguido-, pero al menos que llevase una especie de contabilidad de las veces que la gente habla mal de él y así tener una visión más completa del escenario en que actúa.
Inútil, Mariano Rajoy Brey, inútil, no sirves ni para tener una cuenta en Facebook: dimite.


martes, 3 de marzo de 2015

GIPUZKOA GARAILE

Capricho nº 23: Aquellos polvos de Goya, serie...
Capricho nº 23: Aquellos polvos de Goya, serie Los Caprichos (Photo credit: Wikipedia)

La plataforma de “notables” guipuzcoanos sea bienvenida, suene a lo que suene –en este país en que te ponen la etiqueta hace 50 años y no te la quitan ni muerto, todos los de la foto están “etiquetados”-, aunque se vea la foto más en color en sepia que en digital.
Mientras que desde las instituciones empresariales nuestras se ha estado apostando por una economía neoliberal o retroconservadora subordinada a los caprichos financieros de los antidemocráticos mercados europeos, la economía guipuzcoana ha sufrido las consecuencias sensibles de un cambio climático externo que  les ha acabado dejando una cierta cara de pasmo a algunos, estén o no en la foto de presentación de la plataforma ¿Dónde está y dónde va nuestro tejido industrial?
La falta de liderazgo en la economía pública de Gipuzkoa parece congénita y que en los últimos tiempos se haya parecido más a una borrachera de gintonics desde el desayuno no ha ayudado nada a paliar el descenso en txirristra de nuestras pequeñas cifras. Y hay estudios universitarios, pagados con dineros públicos, que han descrito los síntomas suficientemente.
Ahora, al menos Gipuzkoa Garaile, se apela a un nuevo impulso colectivo, de abajo arriba, no de muy abajo irremediablemente ¿Quizá a un Plan de Desarrollo -¡Qué bonitos recuerdos!-, en la economía mixta privadopública? Ironías aparte, conociendo la capacidad de trabajo y la dedicación a los demás de quienes han puesto su nombre y su cara en la presentación, es de esperar que espectadores y críticos de la misma sean atraídos a aportar esfuerzos en la misma dirección que Gipuzkoa tiene bastantes enemigos externos que esquivar para no añadir enemigos internos o rémoras a estos impulsos. Y que su trabajo en silencio sustituya al photoshop durante el tiempo necesario.
   

lunes, 2 de marzo de 2015

LA BIBLIA TENÍA RAZÓN

Retrato de Brígida del Río, la barbuda de Peña...

Cuando yo era niño, en la escasa biblioteca del Colegio San Ignacio entre las novelas de “El siglo de las misiones”, las ediciones de “El Mensajero del Corazón de Jesús” , las obras del Padre Coloma y de Martín Vigil y similares, había un libro titulado “La Biblia tenía razón” en que se hacía una lectura científica, esto entre comillas, del contenido del “best-seller” que lleva más tiempo en las listas. No me acuerdo muy bien pero ya que en las Escrituras Sagradas se recogen mitos, cuentos y leyendas que tienen su base en sucesos geológicos o históricos que la arqueología ha comprobado, algunos de esos relatos pueden considerarse como auténticos, luego el libro hacía un salto en la lógica, la lógica de sus infantiles lectores, para llegar a intentar convencernos de que el resto de la hojarasca añadida también era cierta.
La Economía tiene en la Biblia un análisis de los ciclos económicos bien conocido: siete años de vacas –no vascas, por favor-,  gordas a los que siguen siete años de vacas flacas. José, el Ministro de Economía y Finanzas de la UE de entonces –el Imperio Faraónico Egipcio-, toma una serie de medidas preventivas a partir de su sueño con la intención de que los ciudadanos no pasen hambre en la parte baja del ciclo, fundamentalmente se decía a acumular tesoro público durante los buenos años para poder mantener la población durante los años malos.
No sabemos si el Faraón quería imponer la supresión de los derechos de los trabajadores, rebajarles los ingresos, hacerles las jornadas más extenuantes y otras, que los ortodoxos sacerdotes egipcios hubieran propuesto, bendecido y apoyado con toda seguridad –la casta sacerdotal siempre está con el poder-, pero el caso es que José metió el Tesoro acumulado a disposición de los ciudadanos que así mantuvieron, con esa ayuda estatal, la economía diaria en marcha hasta que el ciclo cambió.

La Biblia tenía razón: la Troika egipcia y sus políticas acabó siendo la peor de las plagas.