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viernes, 25 de marzo de 2016

CÓMO GANAR LA GUERRA


This image was selected as a picture of the we...
This image was selected as a picture of the week on the Malay Wikipedia for the 29th week, 2010. (Photo credit: Wikipedia)





















Las guerras que se ganan son las que no empiezan claro pero los ciudadanos -de España y de Siria por ejemplo-, estamos sufriendo una guerra que no hemos empezado y que incluso es muy dificil saber cuándo empezó realmente, además de difícil quizá no sirva para nada que lo sepamos. Utilizo guerra en el mismo sentido que la utiliza el primer ministro catalán del gobierno francés.
Parece evidente que las oligarquías financieras mundiales son quienes han creado las condiciones que mantienen esta guerra en marcha, por un lado han creado las condiciones sociales desesperantes que llevan a los jóvenes de origen musulmán, tanto residentes en Europa como no, al desempleo más o menos subsidiado, a la delincuencia como único modo de vida, a la prisión como respuesta social y del infierno en que es su vida diaria a un paraiso alternativo mediante su incorporación hasta el martirio personal al ejército santo que una parte de las sectas religiosas reclama, y, por otro lado, esas mismas oligarquías financieras mundiales mantienen sus regímenes políticos corruptos, dando la cara en ellos precisamente la parte musulmana de esa elite -emires, sultanes, reyes…-, que sostiene por todos los medios, absolutamente por todos los medios, esa concepción religiosa fanática en las masas populares de muchos, sino todos, los países en que el Islam es la creencia religiosa mayoritaria. De estas “religiones de Estado” vienen las concepciones del mundo y de la vida que tienen las grandes ramas del islamismo que han elegido el terrorismo para extenderlas por todas las tierras que sus santificados ancestros ocuparon en un mitificado pasado y para crear la comunidad excluyente de creyentes incluso con los fieles que se han visto obligados a vivir en las sociedades occidentales, aunque para ello haya que liquidar a todos y cada uno de los no creyentes que pueda haber en la superficie del mundo.
Lúcidamente, la sicopatología de los santos combatientes de uno y otro lado -los bombardeos de pueblos, los asesinatos selectivos... no son medios para alcanzar la victoria sino síntomas de una patología “judeocristiana” que no quiere responsabilizarse de haber dejado el poder de sus sociedades a los financieros y sus lacayos burócratas-, se añade al caldo de cultivo creado por las manos que mueven la cuna de la economía. Y drones contra kamikazes nos impiden mirar a unos y a otros hacia los causantes de que los muertos se acumulen hasta el aburrimiento.
Todas las religiones esgrimidas en este conflicto tienen su origen en la religión judía, los cristianismos y los islamismos son escisiones logradas del tronco israelita, pero ni los judíos han tenido episodios de rebeliones populares matando rabinos y quemando sinagogas ni turbas de musulmanes les han dado para el pelo a sus imanes y metido tea a las mezquitas, esto es las revoluciones con su lógico componente antirreligioso -la religión forma parte del antiguo régimen a derribar-, que se han ido dando en Europa crisitana en los siglos pasados no se han dado en las sociedades judías y musulmanas. Para mí esto es un síntoma de que estas religiones, judaismo e islam, dictan los comportamientos de los que hoy por hoy son sus súbditos y, por ello, siguen y seguirán siendo absurdos e inhumanos hasta que no estallen esas revoluciones que reduzcan las religiones al ámbito de las conciencias individuales.


Esta guerra se puede ganar por todos o se puede perder, como los aparentes líderes de Europa y USA lo están logrando, por todos. Así que para ganarla hay que empezar por cambiar un sistema que se basa en mantener y en agrandar las diferencias sociales, la injusticia diaria… y eso no es imposible.

domingo, 13 de marzo de 2016

DIARIOS DEL AÑO DEL SITIO

Museo Chillida-Leku, San Sebastián, Spain [2006]
Museo Chillida-Leku, San Sebastián, Spain [2006] (Photo credit: Wikipedia)

Hoy es el día 73º del 2016, Txillida Leku sigue cerrado. En la ciudad de los 10.000 taberneros el marco sigue siendo incomparable a la pintura y el edificio de la vieja Tabacalera sigue consumiendo combustible con el estómago cultural vacío y la cabeza dándole vueltas. Las tropas enemigas no cesan de bombardearnos con la mala marcha del equipo de fútbol en sus negocios inmobiliarios y en la liga. San Arnaldo Otegui se ha aparecido a sus fieles con gran alborozo de los mismos. El sol ha vuelto para el aperitivo gastronómico del domingo y los visitantes se llevarán digitalizadas las imágenes del Cantábrico. En la oficina siniestra, abierta todos los domingos de 2016, alguien tachará un día más, ya le queda un día menos de condena. Txillida Leku cerrado es la metáfora.


miércoles, 9 de marzo de 2016

ESCATOLOGÍA DEL PINTXOPOTE CULTURAL

These are sculptures from the basque sculptor ...
These are sculptures from the basque sculptor Eduardo Chillida. (Photo credit: Wikipedia)

Es cierto que durante cuatro largos años hubo quien se dedicó a mantener estable el nivel sanguíneo en el torrente alcohólico, subvencionar la educación en euskera al Estado francés, imponer el ornato callejero de los cubitos de basura como arte plástica… y cuando se fue, dejó el 2016 entrando a velocidad de AVE en la Estación del Topo.
Bienvenido sea lo que se haga, siempre que sea cultural, sea permanente, temporal o efímero en su esencia. No estoy en contra de performances, montajes, cacofonías, grafitis en viaductos, instalaciones desequilibradas, obsesiones paranoicas escatológicas y demás cosas y cositas que los creadores que han acudido a la desesperada llamada de los actuales responsables van encajando en la agenda. Los agentes culturales también comen y beben por lo que necesitan que se les pague para poder satisfacer sus necesidades vitales.
Puedo entender que una sopa de tortuga filipina se considere una parte de la cultura de una isla misteriosa cuando se presenta en la barra del bar de la vieja Tabacalera vacía que hay que mantener abierta a un coste mensual donostiarra, puedo entenderlo pero no lo entiendo. La cultura que se ingiere, se incorpora a nuestro cuerpo por el metabolismo y deja excrementos y orina como recuerdo personal –que también pueden exponerse como “merda d’artista” pero esto ya se ha hecho-, no me acaba de parecer que sea cultura.
Cada vez que se anuncia sin rubor ni risas que un catedrático de los fogones nos aporta su cultura como uno de los eventos de la capitalidad cultural que nos ha caído encima, dejo de escribir y me voy al retrete para dejar vacío mi intestino y prepararlo a recibir el pintxopote de la ronda semanal en el barrio en que ese día toque, y si no toca, también.


jueves, 3 de marzo de 2016

LA EXIGENCIA DE LA “COMPLIANCE” EN ESPAÑA


Al empresario español le ha caído encima una nueva exigencia que no controla muy bien y se ve bombardeado por una cacofónica algarabía de propuestas de programas y códigos de “compliance” ¿Es un nuevo gasto que favorece el enriquecimiento de los operadores jurídicos en el entorno empresaria, abogados, auditores, notarios, registradores… o una tendencia usamericana que viene para quedarse?
English: Regulatory Compliance Pyramid
English: Regulatory Compliance Pyramid (Photo credit: Wikipedia)
 En esta España nuestra, siguiendo tarde y mal las tendencias internacionales, se ha incorporado en nuestro Código Penal la responsabilidad penal de la empresa como sujeto actuante en el mercado y, por tanto, posible autor de delitos en el mercado, como venían demandando los diversos convenios internacionales contra la corrupción, LO 5/2010 de reforma del Código penal, que se añade a  la responsabilidad penal personal que puedan llegar a tener sus directivos o empleados.
Sin embargo, el catálogo de delitos por los que puede responder una empresa ha sido tasado de forma expresa por el legislador de manera tal que no es posible que una persona jurídica pueda ser responsable de cualquiera de los delitos contenidos en el CP.
El Proyecto de Reforma de Código penal (2013), que se encuentra actualmente paralizado en el debate parlamentario, pretende introducir trascendentes reformas en torno a la responsabilidad penal de las personas jurídicas y en la relevancia que en el marco de la organización empresarial adquieren los programas de compliance ya mencionados en la actual redacción del art. 31bis.2 del  vigente texto que se interpreta como que pudiera ser una posible causa de exención penal su existencia.
Esta interpretación de algunos exégetas de la posibilidad de que los programas de compliance puedan ser considerados como eximentes de la responsabilidad penal de la persona jurídica es lo que está fundamentando todo ese marketing jurídico, cuando aún no se pueden saber  los requisitos y características que la norma penal y la jurisprudencia, inexistente por cierto, puedan  imponer a los programas de compliance y a su aplicación práctica en la empresa. E incluso se agita la profecía de la introducción del nuevo delito de omisión del deber de vigilancia, que castigaría a los administradores o representantes legales de la persona jurídica que hayan omitido la adopción de las medidas de vigilancia y control exigibles.
En resumen: hay ruido en el río, algo de agua lleva. Pero hay que tomar las cosas con sensatez y aplicar el sentido común a este tema, hablarlo con el abogado de confianza de la empresa y preparar conjuntamente los medios personales y materiales para que no nos coja la riada.


Y EL ÚLTIMO QUE APAGUE LA LUZ


Cuando oigo a alguien decir lo de que “yo confío en la justicia” pienso lo primero que es un sinvergüenza y lo segundo que es tonto, aunque casi siempre suele ser que no conoce bastante la justicia o la inexistencia de justicia en el aparato institucional que denominamos Justicia, con jota mayúscula.
A pro-ETA mural in Durango, Biscay
A pro-ETA mural in Durango, Biscay (Photo credit: Wikipedia)
A partir de esa justicia, un político preso ha salido libre después de cumplir una condena que fue imposible de leer sin prejuicios y que, según unos, le han convertido en un preso político. Lógicamente ha salido entre división de opiniones como entró en la cárcel. Y lo primero que ha hecho –se dice-, es “coger el timón” ¿De qué barco?
Hay quien sabe con certeza que “ETA es todo” y hay quien cree que “Todo no es ETA”. A mi edad prefiero no saber ni tener creencias desde fuera y dejar los dogmas a los que están en “todo” que puede que sepan dónde está la línea de demarcación y cuántas ETAs o todos hay en la actualidad. No se discute que el recién liberado es un dirigente principal de todo y que su última imagen publicada es la de quien ha llevado el rumbo de todo desde la política del asesinato y el miedo a la política de hacer política en base de lo que se ha hecho hasta ahora y que el puente de mando actual juzga que no es combustible adecuado para hacer avanzar ese barco.

No me asusta la independencia de Euskadi, como puerto de arribada, aunque me parezca ucrónica y utópica, pero no me gusta nada de nada la tripulación que voluntariamente, sin ser llamada, se ha puesto al mando, desde el último grumete hasta el capitán, coja o no coja el timón. Preferiría que fueran saltando por la borda y que el último apagase la luz.