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miércoles, 21 de octubre de 2015

CUANDO EL CLIENTE DESPEDIDO LLEGA EL DÍA 21º AL DESPACHO



Camellia japonica 'Alba Plena'. Real Jardín Bo...
Camellia japonica 'Alba Plena'. Real Jardín Botánico, Madrid. (Photo credit: Wikipedia)
Si llega con tiempo antes de las 15 horas, hay una sentencia para unificación de doctrina TS, Sala Cuarta, de lo Social, de 26 de mayo de 2015 que ha recogido SEPIN que da eficacia plena a la presentación de la papeleta de conciliación ese día.     

El plazo de caducidad previsto en el artículo 59.3 ET para el ejercicio de la acción de despido queda gráficamente "congelado" durante la sustanciación de la conciliación, esto es, desde el día en que se interpone la papeleta de conciliación hasta aquél en que se lleva a cabo la misma. Por tanto, teniendo cuenta esa naturaleza de la conciliación, en absoluto desvinculada del proceso, no hay motivo para la no aplicación del artículo 135.1 de la LEC y, por el contrario, cabe en consecuencia entender que si la conciliación no ha "consumido" ningún día del plazo de caducidad, deberá hacerse un paréntesis con ese tiempo, de manera que cuando el día 20 es el inmediatamente anterior a la demanda de conciliación, ésta podría interponerse -como podría haberse hecho con la demanda por despido- hasta las 15 horas del día siguiente a la finalización de tal plazo, esto es, hasta las quince horas del día número 21 y, el acto de conciliación celebrado sin avenencia,  se puede interponer la demanda ante la Jurisdicción en ese mismo día de su celebración que vuelve a ser el día 21.

Aunque mi consejo es presentar simultáneamente la demanda de despido con el defecto subsanable de no haberse celebrado el acto de conciliación y la papeleta de conciliación, así cuando se dé traslado al actor despedido para subsanar se podrá alegar la interposición de la papeleta con sus efectos interruptivos en caso de que no se haya celebrado aun el acto de conciliación. 

EL CONCURSO DE ACREEDORES DE KONDIA

Deba river
Deba river (Photo credit: Wikipedia)
Regreso de viaje y me encuentro con que una empresa de Elgoibar, de ésas de toda la vida, en estos momentos de últimos coletazos de la crisis financiera ha solicitado concurso de acreedores. Aunque esto no tiene por qué significar el cierre definitivo, sí es un mazazo que preocupa en el sector puntero de la industria guipuzcoana, la máquina-herramienta, donde la firma tiene un importante protagonismo.
La noticia alude repetidamente al nombramiento por el Juzgado de lo Mercantil de un "administrador concursal" y al importante papel que éste va a jugar en el futuro de la firma. No es importante, el administrador concursal es esencial.
Si el nombramiento recae en una persona que sea un buitre que solo tiene por objetivo comer cadaverina, como la experiencia lo demuestra, van a ser prácticamente inútiles los esfuerzos de quienes deseen una especie de continuidad del proyecto y una salvación de algunos puestos de trabajo. Más si el nombrado es un foráneo que sólo aparezca por fábrica a cumplir los trámites rutinarios de un proceso de liquidación que le permita asegurarse sus honorarios.
Hoy por hoy la pelota está en manos del Juez ¿En manos de quién estará mañana?

miércoles, 14 de octubre de 2015

EL DIABLO

English: A woodcarving of Belial and some of h...
English: A woodcarving of Belial and some of his followers from Jacobus de Teramo's book Buch Belial (1473) (Photo credit: Wikipedia)
Nos encontramos en un decorado que representa un bar de copas. Hay un camarero detrás de una barra, puede que sea un ser vivo puede que sea un humanoide autómata. No hay otro cliente más que el abogado, mal sentado sobre un taburete, un gin tónic acaba de ser servido sobre la barra. Hay música ambiente, quizá una samba en versión un poco jazzy. Sobre la música se oye la voz del letrado que parece hablar a la copa.
CRISTOBAL: La primera vez que vi al diablo lo vi encarnado en un jesuita que fumaba cigarrillos egipcios y bebía whisky Dimple a las 8,30 de la mañana en la Comercial de Bilbao. Mefistofélico –no sé cuál de los infinitos nombres del maligno era el suyo pero el adjetivo le encajaba-, me hizo todo el mal que pudo en unos minutos hace unos 45 años y así el mundo se perdió un economista pero el diablo y la carne se ganaron un abogado.
En todo este tiempo he vuelto a ver al diablo, unas veces se me ha aparecido como un mestizo del Naranjito y del Sr. Patata en medio de un parque de atracciones para llamar mi atención sobre una mamá morena que “mono parentalmente” cuidaba a su niña mientras yo cuidaba al último de mis retoños, para luego hacerme la faena de provocarme mi primer gatillazo en aquel adúltero lecho al que la “resistible” tentación me había llevado…
Otras veces he visto al diablo, no sé si sería el mismo diablo u otro, con todos los atributos del diablo, unos cuernos rojos enormes, más de ciervo que de cabra, unos ojos de fuego, una máscara dorada brillante, un cuerpo musculoso asomando debajo de una armadura de oro también y la cola del diablo acabada en una punta de flecha que señalaba hacia el dinero fácil, la cooperación necesaria  con el delincuente de cuello blanco y corbata de seda, el paraíso fiscal a la vuelta de la esquina de un banco inglés junto a un lago suizo, mientras me mostraba el más bello paisaje alpino con las cumbres blancas como la más pura cocaína. Y caí en aquella tentación para luego vomitar sangre por los palcos de los mejores estadios de fútbol del planeta mientras mis clientes me ponían los cuernos sí los cuernos, con otros abogados más jóvenes y menos escrupulosos que yo, todavía.
El diablo con toga y puñetas no sé si es Satán, Satanás, Lucifer, Luzbel, Belcebú, Mefistófeles, Belial, Samael, Mara o Pedro Botero… pero existe, lo he visto con mis ojos. Es un funcionario implacable, hecho de soberbia y egolatría, que busca dejarte marcado con su garra de la justicia pero que odia la justicia, que tiene todos los sexos bajo su toga negra, ropaje que le da todo el poder y que lo hace invisible, que se pregunta cada mañana ¿Quién como dios? Y se responde firmando resoluciones de vida y de muerte…
Guárdame la copa, me voy a echar un pitillo.



LA HISTORIA QUE NOS CUENTAN

PNV sticker. Text: "Euzkadi´k bear zaitu&...
PNV sticker. Text: "Euzkadi´k bear zaitu" (Euzkadi needs you). It is inspired by Alfred Leete's British poster for Kitchener's Army. (Photo credit: Wikipedia)
La historia que nos contaban durante el franquismo era increíble, la España imperial que se forjaba como martillo de herejes y unidad de destino en lo universal nos daba una imagen entre ridícula y patética a nada que leyeras algo más que los libros de texto pero era especialmente siniestra su versión del golpe militar contra la República y la sangrienta guerra de exterminio que siguió con todo el horror de los años siguientes de nacionalcatolicismo feroz y sin escrúpulos (Actualmente encarnado en los portavoces y bocazas del PP).
Pero de vez en cuando veo ETB por uno u otro motivo, quizá practicar mi vascuence o quizá saber qué pasa en Bilbao, o por mera pereza mental y, cuando no hay pelota o bertsolaris, esporádicamente me encuentro con programas de, más o menos,  historia, que yo calificaría de historieta en demasiados ocasiones por ser un bizcocho de la versión etarroide del pasado y su programa para nuestro futuro, ilustrada con pepitas de mitos y leyendas del País Vasco que han surgido del batzoki rotulado como Sabino Arana Fundazioa, todo ello con una buena dosis de alcohol.
Cuando mis hijos estudiaron Ciencias Sociales, que incluía historia, ya me inquietaron aquellos mitos y leyendas que trufaban los textos que a veces me mostraban pero aquellos relatos eran tan gilipollas que creo que les resbalaron y les vacunaron –vacuna necesaria porque alguno luego ha vivido en Cataluña donde también la historia ha sido picada y remontada al gusto de los evasores fiscales que la lideran-.
A lo que iba, lo de la televisión pública vasca al servicio del nagusi de turno del batzoki es de
vergüenza ajena cuando se acerca a los protagonistas vascos de los hechos del 36 al 45, omitir que los combatientes vascos del “Dios, Patria y Rey” en aquella “4ª guerra carlista” del bando de los vencedores, unos 60.000 y no solo navarros y alaveses, sino guipuzcoanos y vizcaínos que salieron del armario según llegaban los requetés a su casa o, después de la rendición o traición de Santoña, fueron abducidos por las tropas franquistas… superaban a los 18.000 (30.000 contando con los que guardaban el orden en retaguardia)  que todas las organizaciones nacionalistas aportaron al Euzko Gudarostea, formado en su mayoría por los militantes del Frente Popular. Por tanto, vender machaconamente la idea de que todos los vascos eran nacionalistas y estaban en el lado de “los buenos” es simplemente faltar a la verdad, lo que se complementa con las omisiones y circunloquios con la que se trata el confuso papel del PNV hasta el 18 de julio del 36 o las maniobras de los curas vascos que estaban con los fascistas tan a gusto -lo de la iglesia vasca popular y perseguida tiene muchos matices obscuros-, o lo de Santoña o el racismo reaccionario de los “intelectuales” vascos que echaban los tejos a los triunfadores ideólogos arios o la nula participación en la resistencia en suelo francés en la que tanto protagonismo tuvieron los refugiados españoles.
Y hace poco han producido lo del batallón Gernika y lo han proyectado.  Es cierto que se mal montó una participación militar, heroica por chapucera, en la última fase de la liberación de Francia, auxiliando, junto a las tropas ex coloniales, en la reconquista de la desembocadura del Garona y que eso lo hizo gente del PNV fundamentalmente, con oposición de gente del PNV que consideraba que Santander y las Landas no eran lo suyo. Un bodrio es un bodrio y un spot de Euskaltel tiene más de relato audiovisual o de cine que ese programa pero ya que se sacaron solo voces nacionalistas y se dejaron interrogantes sobre la traición que la República Francesa hizo, según los entrevistados, a quienes ofrecieron su sangre por una patria que no era la suya, se podían haber respondido con cierta lógica ¿Qué peso tenía en 1945-46 un partido racista y reaccionario que había traicionado a los republicanos españoles durante la agonía de poco tiempo antes y que confuso, obtuso y difuso había puesto “una vela a Dios y otra al Diablo” hasta que, animados por los servicios secretos americanos, se apuntaron a caballo ganador mandando a unos buenos muchachotes a aquella escaramuza letal?   


viernes, 9 de octubre de 2015

AGUIRRE DE ESPERANZA Y DE DOLORES

Cuando Esperanza abrió los ojos solo vio obscuridad, negrura, poco a poco se fue convirtiendo en penumbra pero nada reconocible en principio. Lo que primero por fin reconoció fue el olor, el olor a estércol, excrementos, orines, paja, olor de ganado... ¡El olor de los corrales de la plaza! Desde niña conocía los corrales y aquel olor le hizo reaccionar y avanzar, pero no pudo, sus cuernos tropezaron con una pared de madera, pero una pared o quizá una puerta ¿Cuernos? Esperanza se dio cuenta de que tenía cuernos. Cuernos como un toro de lidia, y patas, no es que estuviera a cuatro patas, es que tenía patas y pezuñas, y rabo, y… huevos ¡Le colgaban unos testículos como balones! Era una pesadilla. "Esperanza estás soñando" se dijo, y golpeó con el testuz contra el obstáculo y notó que el golpe, sin despertarle, le recorría la envoltura craneal y le llegaba al fondo del cerebro. Tenía cuernos y además afeitados, le habían retocado las puntas, "Están recortados" lo decía, se lo decía a sí misma, con la seguridad de la experta.
Si hace un momento se había tomado el segundo gin tónic en la barra del Club de Campo ¿Qué hacía ahora hecha un toro encerrado toda una lideresa del Partido Popular? Aun tenía el sabor del gin tónic en los belfos cuando se acordó del camión de Campsa que se le vino encima. "Estoy muerta - la revelación fue inmediata-. No estoy en coma en una UVI, estoy muerta –constató repetidamente-, y se ha producido la trashumancia de las almas, los hindúes de Calcuta tenían razón,
ni puerta de San Pedro ni nada, mi alma se ha traspuesto a un toro ¿Cómo se decía eso? Reencarnación, me he reencarnado en un toro bravo". Entonces oyó la música, se fue dando cuenta de los ruidos de la plaza, del murmullo de la gente, de los gritos de los niños y de una voz desagradable que hablaba y hablaba encima de ella, una voz familiar, muy familiar, la voz de Federico. “A pesar de los intentos de los rojos-separatistas amigos de los gorileros dictadorzuelos sudacas, sí sudacas, por impedir este homenaje, aquí nos encontramos para rendir homenaje a nuestra querida amiga tan trágicamente desaparecida para mayor mal de este país, que en gloriosos días fue España ¿Y qué mejor homenaje que la Fiesta Nacional? ¡¡Esperanza te brindamos, estés dónde Dios quiera que estés, esta corrida de toros por suscripción popular!!” “Federico, que estoy aquí, debajo de ti” Esperanza dijo claramente. “Oigo mugir bajo mis pies el primer ejemplar de la ganadería de Dolores Aguirre que está deseando saltar al ruedo a demostrar su raza, su raza española, su bravura de Aguirre” Esperanza tuvo miedo al oír las exaltadas palabras, pero inmediatamente le cayó un saco de cemento de 100 Kg en el lomo, fisurándole un par de vértebras lumbares y  volvió a protestar. La música y el ruido ambiente cambiaron, oyó el clarín y se cagó de miedo, se cagó y se meó todo a la vez. Se abrió una trampilla encima de ella e intentó explicar al que estuviera allí quién era ella y lo único que recibió fue una puñalada en el morrillo, un clavo ardiendo que le entró hasta la última neurona del cerebro, de su cerebro de Esperanza y de bovino. Así que cuando se abrió la puerta del chiquero salió hacia la luz del ruedo, enfadada muy enfadada, "Se iban a enterar  aquellos de lo que era una brava Aguirre enfurecida".
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Al día siguiente, el prestigioso cronista taurino escribió: “El primer toro de la tarde, de aspecto impecable, fue recibido con una estruendosa ovación por los aficionados que habían acudido al homenaje a nuestra trágicamente desparecida gran dama de la política. Y esos aplausos fueron los únicos que se oyeron hasta su arrastre posterior. Con un trotecillo ebrio el morlaco intentó repetidamente saltar la barrera, continuando su cobarde comportamiento ante los caballos, que emboscándolo entre ambos acorazados consiguieron lancearlo más que picarlo, hasta que el presidente cambió el tercio pero no hubo tal, no se puede escribir que hubiera tercio de banderillas, cuando solo se consiguió engancharle un garapullo entre el rabo y la nalga. El maestro a pesar de su arte y su sabiduría no consiguió sacarle más que dos ayudados por alto y ésos arriesgando su vida ante los dos candelabros que lucía aquel buey descastado y con eso se acabó la faena porque luego matarle fue titanesco, perdimos la cuenta de los pinchazos y metisacas en que se convirtió lo que más que el momento supremo fue la suprema agonía, hasta que un bajonazo atravesado degolló al mal bicho cuando sonaba el tercer aviso. La bronca solo se interrumpió cuando el maestro por sorpresa se cortó la coleta y se la entregó a sus compañeros de cartel, dejando estupefactos a todos los concurrentes.”
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Puestos en contacto, meses más tarde, con la clínica marbellí, en cuyo “secadero” se desintoxica el maestro desde su repentino y prematuro retiro, no hemos obtenido declaraciones suyas, por lo que las últimas palabras que nos constan son las que dijo aquella última tarde de toros en La Monumental de Madrid: “Sus ojos, sus ojos ¡Qué mirada!”

jueves, 8 de octubre de 2015

ROMEO Y JULIETA. LA VERDAD

El escenario es una sala de un palacio, puede ser un palacio veneciano pero es más adecuado que sea veronés, porque Romeo y Julieta se supone que vivieron en Verona. En la sala está la Nodriza que está haciendo lo que hacen todas las criadas cuando se levanta el telón en una obra de teatro: hacer como que limpian y canturrear. O sea que la Nodriza tiene un trapo o un plumero y canturrea. Al rato, poco rato que no hace falta mucho para que el público comprenda que es una criada que limpia y canta hasta que entre un personaje de verdad, llega Julieta.
-         NODRIZA: La, la la... (Se da cuenta de la presencia de Julieta) ¡Por Dios, señorita! ¡Por Dios, Julieta! Pero... ¿Qué hace Ud. aquí? ¿Y Romeo? ¿Dónde está Romeo? ¿ No lo habrás dejado durmiendo el somnus post coitum en tu cama? ¡Que se va a levantar tu padre y se va a armar!
-         JULIETA:  ¿Dejarlo en mi habitación? ¿Dejarlo? ¿Dejarlo yo? ¡Que no, mujer, que no! Lo he mandado a su casa... ¡Y que no vuelva!
-         NODRIZA: ¿Que lo has echado? ¿Que ya no le quieres?
-         JULIETA: Pues no, no le quiero ¡Que hemos terminado y a otra cosa!
-         NODRIZA: ¿Que lo dejas? ¡Después de las puñaladas que se han metido Teobaldo y Mercutio! ¡Con la sangre de los Capuletos y Montescos fluyendo como arroyos por las calles hacia las cloacas! ¡Con los ruiseñores cantando de rama en rama! ¡Con la alborada  tiñendo tu rostro de arrebol!
-         JULIETA: ¿Has estado oyendo?
-         NODRIZA. ¡Niña caprichosa y estúpida! ¿Qué te creías que iba a ser tu primera cabalgada en el corcel del amor?
-         JULIETA: No ha estado mal... para ser un primer polvo, no ha estado mal pero...
-         NODRIZA: Ni pero ni pera ¿Por qué?
-         JULIETA. ¡Que se echa pedos en la cama! ¡Que Romeo se echa pedos en la cama!


Nota.-
Recupero un texto que escribí hace muchos años, muchos... cuando estrenaron la película Romeo y Julieta de F. Zefirelli en el Kursaal y verle a Olivia Hussey me conmocionó. 

LIBRE COMPETENCIA

LIBRE COMPETENCIA

Ella era muy devota de la Virgen de Pilar, muy devota de toda la vida, creo que nació siendo devota y, por eso, le pusieron su nombre y no le pusieron Arantzazu o Coro o Begoña o cualquiera de los otros nombres de vírgenes que se poníanpor la ciudad cuando ella nació. Cuando su marido se fue con la secretaria se llevó un disgusto, no sólo por la vulgaridad de liarse con la secretaria, sino porque para ella el matrimonio era para toda la vida. Así que, en medio de su zozobra,  se fue corriendo al altar de la Virgen del Pilar de una parroquia próxima y no se fue a la Virgen más próxima, la de Lourdes para el caso que tenía un altar muy azul y rosa en una capilla a unos pasos de su portal, ni a ninguna de las otras vírgenes que se puedan encontrar en google o en el territorio de España, se fue a pedirle a la Virgen del Pilar que su marido volviera y se lo pidió con toda la fe, con su inmensa fe, volvió varias veces, desoyendo el consejo de familia y amistades, a pedir que el volviera, incluso hizo el voto solemne de llevar un escapulario con la efigie de la Virgen del Pilar el resto de sus días desde que él volviera al hogar. Y, a los seis meses de irse, la ya ex secretaria se dio cuenta de lo que le había caído encima: lavar calzoncillos y demás, limpiar las meadillas alrededor de la taza, los pedos en la cama... y se lo quitó de encima,  y de debajo –que una cosa es el kamasutra en la oficina y otra cosa es lo que más jode de la vida en común-. Así que resignado, el marido prófugo, regresó a los santos vínculos.
Hoy hemos guardado cinco minutos de silencio en la puerta del ayuntamiento por ella, una víctima más de la violencia de género. Ha sido terrible, muy doloroso para todos los que conocíamos su devoción a la Virgen del Pilar. Efectivamente, la estranguló con el escapulario con la efigie de la Virgen del Pilar, terrible, muy doloroso, también para ella. Y me pregunto ¿Por qué no se lo pidió a la Virgen de Itziar que es menos milagrera, creo?