EL CAVA NO ES CHAMPAGNE

Cataluña no es Lituania, no es Escocia, no es Argelia, no es Kosovo, no es Kurdistan, no es Rumanía… Cataluña es Cataluña y Cataluña no tiene derecho de autodeterminación, los Paisos Catalans no tienen, ni juntos ni por separado, derecho de autodeterminación.

El Masía Perelada tinto 2016 es un vino excelente -acabo de terminar una botella mientras como y ojeo lo que se cuelga en las redes-, que merece una buena campaña de comunicación, una campaña tan buena como aquella que nos hacía llamar « champagne » al vino espumoso de « San Sadurni de Noya «  o tan buena como la que ha traído el apoyo de la izquierda antisistema de toda España, incluída la propia Cataluña, al « derecho a decidir », denominación muy acertada del ya viejo, apenas tiene cien años, derecho de autodeterminación.

No me asombra que los líderes universitarios de la nueva izquierda española se hayan apuntado, con todo el cinismo, a secundar en el resto de España la marcha de masas por las calles de la Cataluña Urbana, al fin y al cabo, no son marchas de “camisas pardas” sobre Roma o de “camisas azules” a la Plaza de Oriente, la habanera estelada tiene una frívola estética de estadio de fútbol a rebosar o de cumbre de montaña -tengo una foto montañera con una estelada en alguna parte-, que hace que no se perciba a primera vista el siniestro espíritu fascista de quienes han propiciado esta “martxa per la llibertat” y que conduce a estos lemmings al precipicio, pero con el riesgo de llevar a los espectadores y a los opositores al mismo destino.

Una marcha de masas de antidisturbios se ha preparado como respuesta y no es una respuesta ilógica -además esta respuesta viene avalada por la oposición del PNV a la misma y es bien sabido que siempre lo bueno, al menos para Euskadi, es hacer lo contrario de lo que dice el PNV-, a estas alturas de la película, cuando ya todos los trenes han pasado, como quería la cuadrilla mafiosa de la derecha hispana, y, por mucho que se agite la botella aun, no queda carbónico en esta botella de cava, salvo que alguien la cague y haya un muerto, ese muerto que tanto se espera por algunos.

Pero el cava no es champagne, tampoco el Txakolí Txanpán Illarramendi lo era.

NO QUIERO OPINAR SOBRE EL REFERÉNDUM CATALÁN

Si el Parlamento Catalán por unanimidad o por una mayoría amplia (⅔ por ejemplo) que representase a una mayoría amplia (⅔ al menos) y esa mayoría fuera consistente en el tiempo hubiera reclamado el ejercicio del derecho de autodeterminación para el pueblo catalán quizá me hubiera decidido a opinar en un sentido o en otro pero no ha sido el caso ni esta última vez ni en anteriores.

Creo que todo el debate catalán, como fue el vasco de Ibarretxe en su día, es engañoso desde el principio, jurídicamente ignora la resolución 1514 (XV) de la ONU que afirma que todo intento de quebrantar la unidad nacional es incompatible con la Carta de las Naciones Unidas, se basa en subrayar la existencia de diferencias culturales, cuando no étnicas, importantes pero que no resisten el más mínimo análisis sobre toda la cultura común española desde la noche de los tiempos de Cataluña y no tiene en cuenta el “continuum” de la realidad geográfica entre Cataluña y el resto de España. Pero los que consiguen superar la enorme dificultad de definir el pueblo catalán, único sujeto colectivo de ese derecho de autodeterminación, y distinguirlo claramente del pueblo español como realidad viva, más allá de los textos constitucionales, no me convencen de que con el desarrollo de sus instituciones legales actuales, a partir del Estatut, no están verdaderamente autodeterminados y que no pueden obtener dentro de España mayor autodeterminación en favor de los habitantes ciudadanos que supongo que conforman ese pueblo y estoy plenamente convencido de que no existe una persecución o discriminación extrema y sistemática contra Cataluña por parte de España, así que no pienso opinar de ese referéndum.

Y prometo que tampoco opinaré sobre el referéndum del pueblo gitano, si algún día se celebrara.

SPECTRA AUTÓCTONA

Los niños arrojan migas de pan a los patos del estanque, los dos abuelos, que los controlan más o menos, charlan de sus cosas, sus respectivas esposas andan de rebajas por las tiendas de la zona, por azares del clima hace unas horas que no llueve.

- En las primeras películas de James Bond siempre había “el hombre del gatito” que era el jefe de los malos, de la organización criminal Spectra, al que nadie le veía la cara. Mi difunto socio decía que toda organización necesita un “hombre del gatito”, un cerebro de maldad que esté detrás, fuera de foco. Como era un poco paranoico, cada vez que se imaginaba una trama conspirativa en un asunto, preguntaba quién era “el hombre del gatito”.

- Cuando se murió en las circunstancias en que se murió -Iñaki Zabaleta, el otro abuelo de este cuento, recordó-, algunos pensamos que lo había matado “el hombre del gatito”.

- Antes, en nuestros tiempos infantiles, cuando tú y yo veníamos al estanque a dar de comer a los patos, no hacía falta “hombre del gatito”, el que movía los hilos de la red del poder era el Gobernador Civil y Jefe Provincial del Movimiento, como era la encarnación de la dictadura de la derecha en la provincia, él era quien ponía a los de la Diputación, al de Hacienda, al de la Caja de Ahorros, a los de las Sociedades Públicas, al Presidente de la Real, al director del periódico, a los Jueces y Fiscales… todos debían su cargo y su carrera al Jefe Provincial del Movimiento.

Edorta Soroa miró hacia el escudo de piedra, los dos várdulos vigilaban con sus porras enormes a los viandantes de la plaza.

- Ahora, apenas pasa lo mismo.

El várdulo inmóvil de la derecha pareció cambiar su adusto gesto por una sonrisa pero solo fue la imaginación de Edorta.

- ¿Nos vamos a merendar al batzoki de lo viejo?

- Vale ¿Te das cuenta? Hace cincuenta años nuestros abuelos hablaban en vasco para que no entendiéramos lo que decían cuando hablaban de “cosas de mayores” y ahora hablamos en castellano para que nuestros niños no se enteren,

CATALUÑA EXPLICADA A LOS CATALANES

En la terraza del bar de la plaça de la Esglesia, Mark Roses, barba pelirroja con mechas blancas y pelo blanco con mechas rojizas, exhaló una tufarrada de tabaco de pipa que formó una nube espesa desde Maldá (Lleida) hasta Castelfollit de la Roca (Girona), nos sirvió un par más de copas del vino espeso que nos había traído una sonriente muchacha con una samarreta con la estelada consiguiente y prosiguió su discurso con ese acento catalán de Leicester que tanto nos ha hecho reír siempre:

- La irracionalidad más grande es ignorar toda la emoción que hay en el proceso hacia la independencia. Inevitablemente fracasan los historiadores, los profesores de derecho constitucional, los catedráticos en derecho internacional público y todos los expertos, tanto catalanes como no, que están empeñados en explicar a los independentistas catalanes que lo que ellos denominan Catalunya tiene un derecho de autodeterminación similar al de la comunidad de propietarios de la calle Balmes n.º 13.

La historia o el derecho tienen poco que ver en el sentimiento separatista enraizado en una parte, quizá la mitad más o menos, del electorado de la Cataluña del sur de la frontera. La historia y el derecho son muy difíciles de usar objetivamente y sin prejuicios, siempre han estado al servicio de los vencedores y para vencer tiene que haber una lucha previa.

No es una ocurrencia de políticos profesionales aferrados al poder trincante esto de la independencia catalana, aunque corta, la historia del separatismo catalán es intensa y compleja y tiene los suficientes componentes de traiciones, martirios, cobardías y heroísmo como para pasar en el imaginario popular por una guerra de más de cien años, así que la lucha previa está ahí, con el suficiente grado de violencia social por ahora -los muertos no están aún pero se les espera-.

Cataluña tiene un problema, Catalunya. Es evidente la división en bandos de la sociedad catalana y no la ocultan todos esos trapos de colores, tan rojigualdos todos, que parecen proclamar la victoria en marketing de la parte independentista y esa división es un síntoma de inestabilidad, inestabilidad en el tiempo.

Los líderes del proceso creen en la independencia que pintan tanto como el Papa de Roma cree en Dios de la barba y el triangulito, pero sus seguidores militantes sienten que España no es su patria ni nunca lo ha sido y no van a aceptar una nueva sinvergonzería de los patriotas del 3%, así que quienes quieran solucionar el problema, si pueden, tienen que deshacer el nudo gordiano de darles a esos ciudadanos cabreados una victoria anticipada y hacer que los catalanes silenciosos no se sientan más derrotados, siendo catalanes y españoles también, todavía más derrotados de lo que se sienten ahora, porque además todos los catalanes tienen en común con el resto de los españoles que no les gusta España por lo general y por lo especial… así que o pierden el culo por hacer gestos que arrastren a las masas o que vayan parcelando el suelo para hacer tantas patrias como vecinos...

En la plaça de la Esglesia los rayos del sol que se acostaba no conseguían dorar la gris fachada del edificio religioso, habíamos comido fuet como si no hubiera un mañana de colesterol y bebido en proporción el vino tinto, negro como los ojos negros de aquella barcelonesa nacida en el 68, pero yo había tomado notas mentales de las divagaciones del inglés y miraba mientras las cotizaciones de la Bolsa en el smartphone.  

AQUEL FRESCO DEL TECHO DEL ZAZPI

En Donostia hay frescos de niños que se asoman desde el techo del teatro para controlar a los espectadores que se sientan en el patio de butacas.
Pero hay un fresco desaparecido que me llamaba mucho la atención porque conocía a varios de los representados.
¿Alguien tiene una imagen del fresco que había pintado en el Zazpi de la Calle San Marcial con personajes del barrio, por favor? Muchas gracias..
Se puede poner en contacto conmigo en antxonmasse@gmail.com

QU’EST CE QU’IL SE PASSE À CATALOGNE?

Después de 60 años oyendo la pregunta: “Basque? Mais qu’est ce qu’il se passe au Pays Basque Espagnol?”; llevo un par de años con “Espagnol? Mais qu’est ce qu’il se passe à la Catalogne Espagnole?”; y uno empieza a explicar por cualquier extremo lo que sabe más o menos. A los 5 minutos ya nadie de la mesa te hace caso y puedes pedir que te sirvan un poco más de ese vino de Borgoña que está tan bueno. Así es Francia “Liberté, egalité et frivolité”.

Pero uno se pregunta a veces qué pasa en Cataluña. La historia política de lo que hoy es Cataluña produjo la situación en la que se encuentra esta región y el tiempo no tiene retroceso, lo que va a pasar mañana no va a arreglar lo que hicieron los dirigentes de la sociedad que existió por estas tierras hace 2, 4 ó 6 siglos, va a crear otro problema para la sociedad actual, la sociedad problemática actual, porque el problema catalán es Cataluña.

Esa Cataluña que se desgarra en un enfrentamiento civil inevitable en que unos y otros quieren imponerse en vez de seducir. La descripción de todo el nacionalismo catalán, como de todo el nacionalismo vasco, solo me sale hacerla en términos peyorativos. Me resulta difícil encontrar algún adjetivo positivo para el nacionalismo español e igual de difícil encontrarlo para el nacionalismo “antiespañol”, así que prefiero no describir a los dirigentes nacionalistas catalanes porque eso no contribuye en nada a buscar una salida -que no una solución-, al conflicto entre patriotas de distintas banderas con los mismos colores, solo decir que han demostrado las mismas cualidades éticas e intelectuales que los que ahora tienen enfrente.

Las Cataluñas reales -nunca ha habido una sola Cataluña ni la habrá, aunque sea más simple llamarla así-, de hoy tienen que buscarse un mínimo común múltiplo para seguir conviviendo lo primero y, de paso, buscar ese mínimo común múltiple a su alrededor, porque la geografía es muy cabrona, y alrededor de Cataluña está el resto de España, además de Andorra, y está Francia, esa Francia que hizo su revolución hace tiempo, y que tiene un cierto músculo aún y en la que ni los catalanes de Perpiñán que cantan La Marsellesa con más fervor patriótico que Els Segadors, que lo cantan menos que Paquito Chocolatero, ni los burócratas europeos de la Bolsa de París van a apoyar de verdad algo que no entienden pero que intuyen malo y quizá contagioso: “Qu’est ce qu’il se passe à Catalogne?”

 En Cataluña, territorio, pasan tantas cosas, tantas emociones, tantos sentimientos, tantas pasiones, como en cualquier otra sociedad humana, pero la razón, para aprovechar todo ello para el futuro, está tristemente ausente, como lo está en… dónde quiera que esté pensando.

PRIMER DÍA HÁBIL

Hoy 1 de septiembre es el primer día hábil del nuevo curso judicial: hay que tener en cuenta que, a efectos procesales, son hábiles todos los días excepto los sábados, domingos y festivos (oficiales para el Estado, Comunidad, Provincia,localidad…) y los días 24 y 31 de diciembre. Las horas hábiles van de 8 a.m. a 8 p.m. Pero todos los días y horas del año serán hábiles para la instrucción de las causas criminales, sin necesidad de habilitación especial.

El día de gracia actual consiste en que se permite presentar los escritos, a efectos procesales, hasta las 15.00 horas del día hábil siguiente al del vencimiento.


N.B.
Facebook bloqueó esta publicación por una primera foto de playa en que se veían unas tetas lejanas. Gracias FB