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lunes, 14 de diciembre de 2020

EL TRIBUNAL SUPREMO Y EL PRINCIPIO DE PETER

Cuando hace unos años, 47 ó 48, yo empezaba a asomarme como abogado por los Palacios de Justicia, en una comida institucional me tocó sentarme entre jueces, fiscales y abogados de prestigio  a los que, me acuerdo, les estuve explicando el rugby, aunque en aquellos años me interesaba la política mucho, la que yo hacía estaba en la clandestinidad, así que públicamente hablaba de hockey, de rugby, de westerns y me daba para varias horas de charla sin meter mucho la pata. 

En tal comida, uno de los magistrados, en un aparte me estuvo explicando el Tribunal Supremo y el principio de Peter, según él lo entendía.

- En toda Administración, incluida la Administración de Justicia, funciona el principio de Peter o principio de incompetencia de Peter, del profesor Laurence J. Peter, por el que las personas que realizan bien su trabajo son promocionadas a puestos de mayor responsabilidad, a tal punto que llegan a un puesto en el que no pueden formular ni siquiera los objetivos de un trabajo y alcanzan su máximo nivel de incompetencia. O sea que los más altos puestos de la función pública están ocupados por incompetentes, por inútiles, mientras que los inferiores realizan el trabajo ¿Te imaginas qué nivel de incompetentes puede haber en el Tribunal Supremo?

No me lo imaginaba entonces, porque el Tribunal Supremo que yo conocía era el que se reflejaba en los tomos de jurisprudencia de Aranzadi que aprendí a manejar con aprovechamiento en Deusto, y yo me los imaginaba como unos ancianitos con toga negra saltando y tropezándose entre pilas de expedientes de procesos de todo tipo acumulados por siniestras oficinas de Madrid, una especie de ratas dibujadas por Walt Disney con gafitas redondas que dictaban latines incomprensibles a otras ratitas que los transcribían con pluma y tintero.

Luego mi camino profesional me llevó a observar de cerca a aquellos magistrados tan lejos de la humanidad y tan cerca del cielo vacío de la justicia divina y mi imagen juvenil no ha variado mucho, ahora, casi 50 años más tarde, los imagino saltando y tropezándose entre pantallas de ordenadores.

Hay quien se enfada y angustia con las sentencias del Tribunal Supremo, que subrayan que crean problemas en la sociedad española en vez de solucionarlos o que nos convierten en el hazmerreír de la ridícula justicia europea - “¿Te imaginas qué nivel de incompetentes puede haber en los Tribunales Europeos?” -, o que dicen lo que quienes les pagan sus estupendos sueldos y descontrolados gastos con el dinero nuestro les dicen que digan y cosas peores. Y no comprenden que esos ilustres magistrados no rectifiquen el rumbo e intenten mejorar tanto la justicia como su imagen. Estos críticos son unos ilusos que desconocen el denominado “efecto Dunning-Kruger” que es un sesgo cognitivo en virtud del cual los individuos incompetentes tienden a sobrestimar su habilidad, mientras que los individuos altamente competentes tienden a subestimar su habilidad en relación con la de otros, así que si han ascendido hasta su nivel de incompetencia es imposible que puedan reconocer sus errores y yo, aunque el nivel al que he ascendido sea bajito, tampoco.





martes, 8 de diciembre de 2020

LOS DEFECTOS DE "PATRIA" (SERIE Y NOVELA)


Estoy viendo la serie semanalmente, sin atracones de capítulos, después de haber leído el libro, aquel libro que tuve 15 meses en la mesilla de noche sin ganas de empezarlo, la portada me traía recuerdos terribles, y que leí en menos de una semana.

El libro no es perfecto pero me pareció una buena novela realista, la descripción de la trama principal y de las tramas de los personajes secundarios es suficiente y refleja mejor que muchos reportajes y ensayos lo que hemos vivido, lógicamente me faltaban cosas  vividas en primera persona pero la realidad de nuestras tierras está llena de muchas facetas que da para muchas novelas y Raúl Guerra Garrido o Bernardo Atxaga suplen esas ausencias…


De todas maneras, me falta algo en la revisión de las circunstancias que hemos vivido, de hecho se siguen viviendo en gran parte, y que hemos contribuido a crear, lo que he llamado a veces “los etarroides” o la “Eta pasiva”.

En los libros, series y películas, consta el peso de la “Eta con alzacuellos”, el repugnante papel de los curas y obispos vascos en la creación, construcción y defensa de la mafia vasca, pero apenas se toca la red de delatores y chivatos que con sus señalamientos, informaciones, financiación y ayudas mataron y extorsionaron a sus vecinos, proveedores, clientes, familiares, amigos… todos los que se atribuyeron y ejercieron un poder cobarde y oculto sobre las vidas y haciendas de los demás y que, ahora, impunes siguen su vida ordinaria de amas de casa, de empresarios, de empleados de banca, de profesores, de jubilados… frustrados y amargados porque el cese de la violencia aparente les ha quitado aquel poder. Ignoro si los sucedáneos de “ongi etorris”, colectas y reivindicaciones culturales les son suficientes, me temo que no, que donde pueden siguen imponiendo otro tipo de violencias sociales, de señalamientos y de linchamientos.

También me falta el “Komando andereño”, que decía un colega abogado. No se refleja la labor tan importante de los “irakasle” en la siembra, cultivo y cosecha de ese fruto amargo de la educación en “la opresión de nuestro pueblo”.  Sin la labor en la enseñanza, en toda la enseñanza, de estas y estos apóstoles del sentimiento de víctimas y de la emoción de la rebelión contra la injusticia secular sufrida por este pequeño país, el sufrimiento de la sociedad vasca hubiera sido mucho menor, en mi opinión.

Supongo que también habría que mencionar a los del “batzoki”, los que recogían las nueces del árbol que otros sacudían, pero algo habrá que dejar para futuros libros y series y, como he dicho, el libro y la serie Patria me parece que están muy bien y, al menos, están sirviendo para que algunos de fuera abran un poco los ojos, si quieren abrirlos.


miércoles, 25 de noviembre de 2020

LA MAISON DE BERNARDA ALBA


(Photo: rue, Arcos de la Frontera, 2017)

Préparer une lecture théâtralisée du texte de Federico Garcia Lorca m’amène à revenir sur mes idées sur cette pièce.

La pièce dramatique est écrite dans le 5eme année de la République, arrivée après les années de la Dictature (1923 – 1931) « primorriverista ». Cette dictature nationaliste - de la Monarchie, des Nobles, de l’Église et des Militaires -, a fait un parenthèse pour retourner à sang et feu immédiatement après que Federico écrit le dernier mot de Bernarda : « Silence ! ».

Je continue par le titre : LA CASA DE BERNARDA ALBA, réunir dans le titre le prénom de la propriétaire du « con » le plus connu de l’Espagne « El coño de la Bernarda » y de la famille noble propriétaire d’une grande partie des terrains agricoles de l’Andalousie « La casa de Alba » n’est pas innocent, en mon opinion. L’auteur nous indique qu’il va parler de l’Espagne plus obscure, plus profonde et plus irrémédiable celle qui va l’assassiner 2 mois après avoir fini cette pièce. Il est disparu sans l’avoir vue jouée.

Alors, Bernarda il faut la voir comme la reine autoritaire, propriétaire foncière, catholique et monopolisant la violence dans sa maison, en une parabole naïve du pouvoir, à 4 faces, en Espagne.

Les « propriétaires » du pays estiment toujours que les espagnols sont mineurs, comme les filles de Bernarda le sont à leur âge, la chaotique république en est la preuve, puisque le pouvoir est un héritage qu’on reçoit par succession, comme dans cette maison de Bernarda.

Bernarda est légitimée par ces idées dogmatiques qu’elle incarne pour étouffer le désir de liberté des filles et tout autre désir.

En plus, les apparences, « qu’est ce que les autres vont dire ? Il ne faut pas donner d’occasion à jaser aux autres ». Ces autres, qu’on suppose des gens bien, comme Bernarda et ses filles. Pour ces gens là les apparences sont essentielles dans leur vie.

Par principe, les femmes n’ont pas de place dans la rue, la place des femmes est le foyer. La passion des femmes n’existe pas parce que c’est péché et ça justifie la répression de la nature, la morale catholique étant la seule morale.

Et le final pessimiste est peut être l’état d’esprit de Federico sur Espagne à ce moment.

(Photo: plaque à la mémoire du dictateur Primo de Rivera à une église à Jerez, 2017)

Liens :


https://antxonmasse.blogspot.com/2018/02/la-liberte-dexpression.html


https://antxonmasse.blogspot.com/2017/01/el-cono-de-la-bernarda.html


https://togadoenlamele.blogspot.com/2020/10/los-cadaveres-de-las-cunetas.html