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martes, 22 de noviembre de 2011

DAVY CROCKETT EN EL BAZTAN

Map of Euskal Herria
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La historia de Euskal Herria no cuenta con un episodio de resistencia heroica frente al enemigo exterior al que aferrar los sentimientos patrióticos. Quizá Numancia, Sagunto o Tarifa tengan alguna raíz remota vasca pero no independentista en el sentido que la visión actual de los historiadores patriotas, de esta patria de aquí, tienen del pasado. Por eso el episodio del Castillo de Maya en el Baztán, Amaiur, ha adquirido esa importancia peculiar, la rendición el 19 de julio de 1522, después de un asedio de 5 días, de los agromonteses, bearneses y otras tropas del rey Enrique II –patrocinado por Francisco I de Francia-, frente a las superiores en número de beaumonteses, castellanos, guipuzcoanos etc del emperador Carlos I ha pasado a elevarse de una escaramuza más de la guerra que llevaron por todos los escenarios europeos posibles Francisco y Carlos –en la visión actual se hubieran tenido que sentar en el banquillo de un Tribunal Penal Internacional-, hasta un símbolo ucrónico de la resistencia de Euskal Herria. Y objetivamente  creo que es un símbolo pero no sólo de Euskal Herria: los poderosos de siempre han dispuesto de las vidas de los demás   y han intercambiado amistosa o belicosamente sus patrimonios sin preocupación alguna por la vida de sus habitantes.





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lunes, 21 de noviembre de 2011

EL IRREDUCTIBLE COMANDO ANDEREÑO

Basque Country Location Map
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Coat of arms of Basque Country or Euskal Herri...
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Han pasado muchos años desde que se decidió dejar la educación en manos del “comando andereño” y los resultados son cada vez más evidentes. Los niños que van a ser los cuadros del reich en el porvenir de la gran Euskal Herria independiente ya están votando. Abandonado el caduco concepto de la asignatura de Formación del Espíritu Nacional, toda la educación que se da en nuestras escuelas tiene ese único objetivo: la formación de los niños y niñas en el espíritu nacional de este pueblo elegido que tantos años, desde siempre, lleva sojuzgado por España y Francia.
No sólo en los tradicionales momentos de expresa recepción del mensaje que les es expuesto por los entregados maestros de la causa de la patria irredenta sino que también su ocio escolar es dirigido a una verdadera inmersión en los valores y principios fundamentales del movimiento vasco de liberación nacional, así sólo payasos y animadores que cuentan con el único carné válido para ello –no hay andereño que permita a intrusos sin carné intervenir con el preciado tesoro de la infancia-, son los encargados de divertirles mientras aprehenden los gloriosos fundamentos de la única Esukal Herria que en el universo existe, las excursiones y actividades lúdicas extraescolares  no se conciben sin que la actividad tenga algo que ver con la defensa de la lengua –corazón de la nación-, o con la protesta contra una imposición de los vecinos dos Estados colonialistas –enseñar deleitando, en resumen-, y así 24 horas al día, 7 días a la semana, 52 semanas al año, 14 años iniciales de su vida se dedican a que nuestros niños y niñas, vascos y vascas, se amamanten con la ideología de la democracia verdaderamente libre -por vasca-, que es aceptada mayoritariamente  en estas tierras y cada vez más, hasta que sea ésta una sociedad absolutamente vasca por su propia y única voluntad. Y todo esto es consecuencia de la excelente labor realizada constante y calladamente por el comando andereño y que tantos agradecimientos merece de quienes les confiaron este objetivo.

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jueves, 17 de noviembre de 2011

EL PENSAMIENTO POLITICO ABERTZALE

Yoke and Arrows. Spain, 1940s.
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En lo referente a su idea de Euskal Herria, se tiene una concepción fuertemente dogmática sobre Euskal Herria como una entidad metafísica superior a todos los individuos y grupos de individuos que la habitan. Se puede decir que concibe Euskal Herria como una unidad de destino en lo universal, como cumplidora de misiones en la historia de las naciones, que debe recuperar su grandeza y su influencia en el mundo, recuperando su carácter imperial del mayor rey navarro, desde su situación actual de nación sin estado. Así, la unidad de Euskal Herria es algo incontestable, incuestionable, indiscutible e irrevocable, es decir, algo sagrado. Nadie tiene derecho a decidir sobre este tema, pues Euskal Herria no es propiedad de los vascos actuales, sino una herencia no apropiada que hay que realizar a toda costa en donde fracasaron nuestros míticos abuelos. Y conjugando con esta clara actitud totalitaria, autoritaria e impositiva, se busca la unificación de todos los vascos, la cohesión nacional y social con un solo idioma y una sola bandera, así que se combate el “independentismo” regional de Araba y Nafarroa, aunque a ésta se le reconoce que tenga una identidad diferenciada igual que la tienen otras regiones de Euskal Herria, sobre todo las de Iparralde.

Cambiando Euskal Herria por España, Alemania, Italia, URRSS, Serbia... y cuatro cosas más de este resumen anterior se puede aplicar esta ideología política a cualquier otra forma conocida de nacionalismo del pasado siglo.

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