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miércoles, 27 de enero de 2016

EL CAUDILLO

1963 Spanish peseta coin with the image of Fra...
1963 Spanish peseta coin with the image of Franco saying: Francisco Franco, Leader of Spain, by the grace of God (Photo credit: Wikipedia)

A veces echo de menos aquellos libros de Formación del Espíritu Nacional (FEN) con los que Alvarez Emparanza, el hermano trabajador de Txillardegi, y otros profesores nos intentaban forjar en la adhesión al ideario del régimen franquista. En uno de ellos se desarrollaba una teoría sobre el caudillaje que ahora, al recordarla, me parece de otra galaxia pero que venía a justificar que el Caudillo al frente del Estado Español por la gracia de Dios era quien había elegido a su pueblo porque, como Alejandro Magno y otros caudillos anteriores, sus éxitos militares en defensa de la Patria a la que había decidido servir le habían puesto necesariamente en ese momento y en ese lugar para conducir a la Nación a su puesto en la Historia. Yo me leía hasta los folletos de la Aspirina, así que aquellos libros bien editados y que permanecían inmaculados todos los cursos -la asignatura era una formalidad más del plan educativo correspondiente-, me los tragaba, lo confieso. En mi adolescencia un jesuita, que luego se salió del convento detrás de un embarazo no deseado, me llevó a otras lecturas formativas y en mi empanada mental me convencí de que era un leninista liberal, definición que sigo usando medio siglo más tarde.
Pablo Iglesias es un Caudillo de tiempos de tele e Internet, ya no se lee, ya no se forman los espíritus, y hay muchas dudas sobre si educa con esos planes que se lanzan como freesbys en un parque para que los coja el niño o el perro del novio. Lo confirmé cuando dio el poder a los soviets en su partido, proyecto universitario de un seminario cainita, para seguir inevitablemente a su frente. Y él lo sigue confirmando en sus montajes continuos para generar imágenes que lo hagan cada vez más caudillo de este pueblo. Este pueblo no es la izquierda, no son los izquierdistas de siempre con sus emociones anticapitalistas más primitivas, es el pueblo agredido por la oligarquía financiera, por la burocracia europea, por la corrupta banca, por los políticos de la alternancia en la poltrona… el pueblo al que se le ha negado toda otra esperanza y que es capaz de votarle aun al Troll de la Moncloa por miedo a que venga alguien peor y al Niño Bonito de Ferraz porque es el niño bonito de Ferraz y no hay otro pero que cada vez más vota al Caudillo hasta que los votos puedan dejar de ser necesarios.
- ¿Hay alguien más ahí? - preguntaba el que estaba sujeto a una ramita sobre un precipicio enorme, después de que una voz que se identificaba como Dios le animase a soltarse y dejarse recoger por sus ángeles-.
Pues eso: ¿Hay alguien más ahí?



martes, 26 de enero de 2016

COSECHERO 2016

Maria Kristina zubia, Donostia
Maria Kristina zubia, Donostia (Photo credit: Wikipedia)
Al llegar a Donostia de hacer unas gestiones profesionales en la real capital de Euskadi, el autobús me dejó en la Plaza de Pío XII, que no requiere salida de humos. A pesar de que el viaje desde Bilbao es poco más de una hora, la perentoria vejiga me llevó al bar del hotel más cercano. Ascendiendo aliviado me encontré con el Chepas que releía la prensa local.
- Los ñoñostiarras estamos cabreados con el cuento del Hansel, parece -Me dijo después de pedir otro tinto reserva del 2010 para mí- como si se pudiera cosechar algo distinto de lo que se ha sembrado ¿Qué hemos sembrado en 2015, en 2014, en 2013, 2012, en 2011? Si el acontecimiento cultural más importante en Donostia estos años ha sido la devolución de Illarramendi por ACS… Lo que vamos a degustar en 2016 es lo que hemos ido cultivando siempre, vendimiando, metiendo en barrica y embotellando. Y ahora queremos hacer con la cultura como con el txakolí y ponerle la etiqueta al primer vino catalán que encontramos en el mercado.
- Es muy fácil ser derrotista y además muy típico de esta ciudad -le digo, porque uno empieza ya a a estar más harto de DSS2016 que del puerta a puerta-, lo pasado pasado y ahora hay que pensar en el presente y aprovecharlo.
- Humo -me corta, francamente divertido-, humo de cocina. Aquí hemos hecho catedráticos a los cocinillas, hemos hecho del folclore una vara de medir la educación y hemos pedido el carné de vasco pero con ocho apellidos abertzales a los que se creyeron que se podía aprovechar la designación para hacer de todos y cada uno de los años precedentes unos años verdaderamente culturales...
- Reconozco -le comento con ganas de irme-, que en el programa no he encontrado en relieve muchos de los nombres de referencia de la cultura que ha sido en nuestro País ni siquiera de la que será, pero quizá o no he sabido manejar el programa o irán apareciendo por sorpresa.
- Al pintxopote o para recibir el tambor de plata, que el de otro ya está entregado -me empieza a despedir-, la cultura es como una chica de cuarenta años, si quieres ligártela tienes que darle carrete, tiempo, mimos, construir una relación, algo que os merezca la pena a los dos, no basta con invitarle a cenar para pegarte un revolcón, para eso más vale irse de putas, que también debe ser cultural.


Y me fui paseando por la orilla del río Urumea ya que el Sena me queda más lejos de casa.

lunes, 25 de enero de 2016

FIASCOS DONOSTIARRAS

Catedral del Buen Pastor, San Sebastián (España)
Catedral del Buen Pastor, San Sebastián (España) (Photo credit: Wikipedia)

“La victoria tiene cien padres y la derrota es huérfana” es una frase atribuida a Napoleón Bonaparte y que, desde el fallido acto inaugural de DSS2016, está en la mente de los dirigentes actuales de esta ciudad.
Hablando de tiempos napoleónicos, el bicentenario de la toma de San Sebastián por las tropas de Wellington fue una mierdecilla impresentable, pero tenía su lógica: la historia es el gran enemigo de la ideología nacionalista vasca dominante en nuestra sociedad. En consecuencia, las críticas fueron minoritarias y rápidamente olvidadas.
La designación de la ciudad como capital cultural europea para el año 2016 fue un acontecimiento y marcó un hito en la vida social de nuestro balneario costero, y dio origen a un largo embarazo con muchas complicaciones, como es público y notorio.
El público futbolero donostiarra es muy dado a apoyar poco y a criticar mucho, según se dice en esos ambientes del balón deforme. El pueblo en general es lo que tiene, elige dónde pone sus emociones de forma irracional, aunque esas emociones no lleguen a pasiones, y no piensa en Europa ni en la imagen de nuestra ciudad ante el mundo, sino en disfrutar “gratuitamente” de espectáculos que le dejen con la boca abierta, pero ahora ya está esperando el siguiente evento. Los líderes donostiarras se mueven en la duda entre darle al público local que les vota fuegos artificiales y una excusa para salir a la calle o darle la oportunidad de que su ciudad trascienda la empachosa gastronomía que ha ocupado el espacio de la cultura y ofrezca al mundo lo que quizá no es: la capital cultural de Euskadi.


La ceremonia de clausura de DSS2016 será un éxito ¿Por qué? Solo basta reflexionarlo.