TORERO MUERTO

Virgen de Orduña, que no de Triana

Un torero profesional ha muerto ayer en una corrida de toros por una cornada que le propinó el animal que estaba siendo lidiado. Como era de esperar, la cascada de comentarios enfrentados en Internet es enorme, son dos hilos de injurias mutuas entre el mundo de los taurinos y de los anti-taurinos, dos cadenas que se juntan y separan en todos los foros que puedan existir en español y francés principalmente.

Son dos ambientes humanos cada vez más alejados entre sí: por un lado hay una corriente de opinión pública que cada vez ve más la vida animal como un todo en que el ser humano es uno más, pero con ciertas características que quizá le deberían hacer como un tutor de los otros miembros más desprotegidos de esa red de seres vivos interrelacionados y esta personas sienten el toreo como una agresión continua a ellos y a los suyos, así que dejan escapar exabruptos contra los verdugos de los toros, como hacen contra los demás maltratadores de los animales, y, por el otro lado, hay la corriente de quien vive el toreo como una comunión con un mensaje ancestral de superioridad del hombre, de su relación de amo y señor sobre el resto de las criaturas, y que le permite jugar con un ser tan bello, torturarlo y matarlo para celebrar una fiesta, fiesta en la que el goce estético se embebe del riesgo y que requiere del sacrificio ritual con todas sus sangrientas etapas.

Evidentemente, son dos concepciones de la vida con los animales alejadas, muy alejadas, y que funcionan con sensibilidades incompatibles. Para el taurino, la muerte del torero es un luctuoso evento lamentable, un valiente en el que se ha “tras-sustanciado” durante la faena muchas veces, bebiendo su miedo al exponer su paquete testicular a centímetros del cuerno que puede ser letal a veces, ha dado su vida por el arte tradicional y merece la honra máxima, como otros corneados anteriormente, aunque como se ha “caído del cartel” definitivamente deba ser sustituido por otro torero para que la feria continúe.

Para el anti-taurino, se ha producido una compensación, quien a hierro mata -y mata a uno de los nuestros, un ser vivo-, a hierro muere. Esa muerte es reparadora en cierta forma de la injusticia de la espantosa tortura a la que se somete antes de la corrida, durante la corrida y en la culminación de la misma, al toro.

Análogamente a como sentimos más la muerte de las personas a las que nos ligan afectos, a las que estamos próximos, y no nos importa que en estos momentos lejos de nuestros sentidos se estén produciendo otras muertes, igualmente duras y horribles para quienes las estén sintiendo. Pero los toros no son personas evidentemente, los seres humanos somos omnívoros y matamos horriblemente -pero con un pudor exquisito casi siempre- a todo tipo de animales, y, sin embargo, los toros han conseguido personificar más que ninguna otra especie ese nexo entre seres vivos que decía antes, esa red de vidas, precisamente por la exhibición que se hace de su tortura innecesaria y de su muerte. Y cada vez hay más personas que son conscientes de lo que hay de crueldad humana y de sufrimiento animal en la tauromaquia y que claman contra su perpetuación en una sociedad moderna, que consideran que su inexorable abolición será un avance humano. No sé si subyace en el taurinismo la ideología absurda del creacionismo, en la que el hombre es el centro del universo y en el antitaurinismo lo que se da es el evolucionismo pero estoy convencido de que las reacciones tan desmesuradas que la muerte de cada torero produce hunden sus raíces en estas concepciones.

Ya he escrito otras veces sobre todo el montaje industrial de las corridas de toros, todo lo que tienen de estafa institucionalizada, de disminución de riesgos al límite para que solo el toro resulte herido y muerto, de búsqueda de la apariencia cegadora que engañe al espectador y a quien paga el dinero que se embolsan los que mandan en el negocio, y que todo ello requiere masacrar al bicho hasta hacerlo el zombi que normalmente sale al ruedo para prolongar su agonía hasta el descabello final, así que no voy a insistir.

Solo que lamento la muerte del torero, un verdugo profesional, en accidente laboral, pero como lamento la muerte de un tonto kamikaze surgido de los barrios marginales que se hace explotar en nombre de la hurí que cree que le espera después, sin una lágrima. Estas muertes me cogen cada vez más lejos.Incluso aunque el muerto sea de Orduña (Bizkaia) que no está tan lejos.